1. Служил в Благовещенском храме с. Ербуга. Состоял законоучителем церковноприходских школ. 23 марта 1903 г. за усердные труды перед Церковью епископом Вологодским и Тотемским Алексием (Соболевым) был награжден набедренником, а 31 августа 1908 г. епископом Вологодским и Тотемским Никоном (Рождественским) награжден скуфьей.

   С 1907 года — законоучитель Щетинского начального земского училища, с 1911 года — законоучитель Вахрушевского начального земского училища Вологодского уезда. С 7 августа 1912 года — законоучитель и заведующий Красногорской одноклассной и двухклассной церковноприходских школ.

   В мае 1912 года перемещен по прошению к великоустюжской кладбищенской церкви во имя прп. Стефана Пермского на старшую священническую вакансию. Возведен в сан протоиерея.

   С 7 августа 1912 года — заведующий Красногорскими одноклассной и двухклассной церковноприходскими школами, а также Свято-Стефановской мужской одноклассной церковноприходской школой.

   В 1931 году был арестован и Коллегией ОГПУ приговорен к трем годам ссылки в Коми (Зырян) АО.

   По возвращении из ссылки в Великий Устюг определен архиепископом Великоустюжским Николаем (Клементьевым) к собору во имя прав. Иоанна, Устюжского Чудотворца.

   Летом 1935 года противостоял попыткам «Союза воинствующих безбожников» закрыть храм. В проповедях он призывал прихожан самим учить своих детей молитвам и чаще приводить их в церковь.

   7 декабря 1935 года был арестован Великоустюжским районным отделом НКВД вместе с архиепископом Николаем (Клементьевым) и клиром Иоанновского храма и помещен в тюрьму г. Великий Устюг.

   Отец Димитрий обвинялся в «участии в контрреволюционной группе церковников», которую якобы возглавлял архиепископ Николай (Клементьев). По делу вместе с архиепископом Николаем проходил весь клир Иоанновского храма.

   Во время следствия протоиерей Димитрий отрицал все обвинения в «контрреволюционной деятельности». На допросе не скрывал того, что в проповедях говорил о гонениях, порицаниях и поношениях, которым подвергается Церковь со стороны безбожников, что призывал верующих противостоять этим нападениям, но заявил: «Имел в виду только «ассоциацию лиц, именующую себя воинствующими безбожниками», а о власти ничего не говорил».

   Следствие было окончено, однако вынесение приговора затягивалось из-за недоработок в ведении дела, замеченных прокуратурой Северного края.

   3 сентября 1936 года особым совещанием при НКВД СССР протоиерей Димитрий Куклин был приговорен к пяти годам ссылки в Казахстан.

   Ссылку отбывал в селе Бородулиха Семипалатинской области. Переписывался с архиепископом Николаем (Климентьевым), который был сослан в г. Чимкент.

   22 ноября 1937 года был арестован в ссылке Бель-Агачским РО НКВД по групповому делу: «Дело протоиерея Дмитрия Куклина и др. г. Семипалатинск, 1937 г.» В обвинительном заключении протоиерею Димитрию вменено в вину «проведение религиозных обрядов и нелегальных сборищ, где обсуждались вопросы об оформлении групп верующих и открытия церкви, распространение антисоветской агитации против колхозного строя».

   Протоиерей Димитрий Куклин виновным себя в антисоветской агитации не признал и на допросе дал следующие показания:

   — Местные жители обратились за советом об оформлении группы верующих. Я говорил, что для этого надо собрать определенную группу верующих и обратиться в райисполком и тогда я, или кто другой, по их выбору, будут проводить религиозные обряды.

   Отец Димитрий также показал, что «единственный раз крестил ребенка, но при этом никого из священнослужителей, кроме него, не было».

   27 ноября 1937 года особой тройкой УНКВД по Восточно-Казахстанской области был приговорен к расстрелу.

   Расстрелян 2 декабря 1937 года в городе Семипалатинске. Место погребения его неизвестно.

   3 мая 1989 года реабилитирован прокуратурой Семипалатинской области по 1937 году репрессий.

   Причислен к лику новомучеников и исповедников Российских определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2000 года.

   День памяти — 2 декабря (19 ноября по ст. ст.), в Соборах новомучеников и исповедников Российских и новомучеников и исповедников Казахстанских.

Использованные материалы:

1. БД ПСТГУ «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века» — http://martyrs.pstbi.ru/bin/db.exe/cnt/ans/newmr/?HYZ9EJxGHo…nE*
2. Сайт открытой Православной энциклопедии «Древо» — https://drevo-info.ru/articles/13677706.html